চণ্ডীরূপ

শ্রীশ্রীচণ্ডিকাও দেবীর আর একটি রূপ। তাঁরও নানা ধ্যানমন্ত্র আছে ইনিই ভগবতী দুর্গাদেবীর নামান্তর। কারণ এঁর ধ্যানেও বলা হচ্ছে, ‘যা চণ্ডী মধুকৈটভাদি দৈত্যদলনী যা মাহিষোন্মূলিনী/যা ধূম্রেক্ষণাচণ্ডমুণ্ডমথনী যা রক্তবীজাশনী/শক্তিঃ শুম্ভনিশুম্ভদৈত্যদলনী যা সিদ্ধিদাত্রীপরা/সা দেবী নবকোটিমূর্তি-সহিতা মাং পাতু বিশ্বেশ্বরী।’ অর্থাৎ ভগবতী দুর্গার দ্বারা যেসব অসুর বিনাশ হয়েছিল সেইসব এখানে উল্লিখিত হল শ্রীশ্রীচণ্ডিকার ধ্যানমন্ত্রে। যে মহাশক্তি যুগে যুগে আবির্ভূতা হয়ে অসুর দলন করেন ও জগতে শান্তি স্থাপন করে দেবরাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন তিনিই ভগবতী চণ্ডী বা শ্রীশ্রীদুর্গা। এই চণ্ডিকাও রুদ্রচণ্ডী, মঙ্গলচণ্ডী ইত্যাদি নানা নামে ভক্তের দ্বারা প্রপূজিতা।

এরপর পুরাণের পর্যায়ে নেমে এসে আমরা দেখি ভগবতী দুর্গার কথা সেখানে কোথায় কীভাবে কীর্তিত হচ্ছে। শ্রীভগবতী দুর্গা স্বমুখে তাঁর অবতারতত্ত্ব মহিষাসুরকে বলেছিলেন। দেবী ভাগবতে উল্লেখ আছে-‘যদা যদা হি সাধূনাং দুঃখং ভবতি দানব/তদা তেষাঞ্চ রক্ষার্থং দেহ সংধারয়াম্যহম্/অপরূপায়াশ্চ মে রূপম্ অজন্মায়াশ্চ জন্ম চ/সুরাণাং রক্ষাণার্থায় বিদ্ধি দৈত্যবিনিশ্চিতম্।

এছাড়া মহানির্বাণমন্ত্রেও বলা হয়েছে সেই আদ্যাশক্তি পরমা প্রকৃতি যিনি স্থুল-সূক্ষ্ম-ব্যক্ত-অব্যক্ত সবকিছুরই আদিভূতা, যিনি তাঁর ইচ্ছায় নিরাকারা আবার সাকারাও হন। তিনি কেন এই রূপ নেন? ‘উপাসকানাং কার্য্যার্থং শ্রেয়সে জগতামপি/দানবানাং বিনাশায় ধৎসে নানাবিধাস্তনুঃ/চতুর্ভুজা ত্বং দ্বিভুজা, ষড়ভুজা-অষ্টভুজাস্তথা/ত্বমেব বিশ্বরক্ষার্থং নানা শস্ত্রাস্ত্রধারিণী।’ নানা পুরাণে আদ্যাশক্তি ভগবতীর নানা অবতার রূপ ধারণের মূল কথা এই। অসুর দলন ও দেবতাদের রক্ষার জন্য তাঁর বহুরূপে অবতীর্ন হওয়া।